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老後獨居．遠親不如近鄰：這把鑰匙是信任也是責任
【早安健康／朱國鳳（資深媒體人）】
老後獨居，遠親不如近鄰
我曾寫過一篇網路專欄：《「緊急救援系統服務」是獨居長者的「保平安符」》，若長者在家發生緊急狀況時，可直接按下隨身的求救鈕，24小時守護中心會透過主機的擴音功能，與長者聯繫了解狀況。
如果確實屬於緊急狀況，守護中心會通報119前往救援。我曾採訪守護中心，當119人員抵達時，長者無力來開門的話，只能破門而入嗎？守護中心表示，「有的長者會將一副備用鑰匙寄放鄰居家…」。
如果你正在獨居，或是有獨居打算，你有可以託付鑰匙的鄰居嗎？鑰匙代表家戶的開放，要有多少年的鄰里關係，才能放心的把鑰匙託付出去？而且可以託付鑰匙的鄰居，不能經常找不到人，否則就失去託付鑰匙的意義。
託付鑰匙，代表一種完全的信任；接受鑰匙，也代表一種責任的承擔。
承擔若有萬一，鄰人願意即刻救援，這種託付與收受的關係，比遠方的血親更讓人安心，更能守護獨居的你。
就算沒有託付鑰匙，你有願意關注與守護你人身安全的鄰居嗎？作家吉澤久子說，「我現在每天早上八點半起床，第一件事就是打開擋雨窗，讓總是為我擔心的左右鄰居們知道，我今天也很好。」
因為這位高齡已經近百的作家，能夠放心的獨居生活，有左鄰右舍當「守護神」，應該是原因之一。有一部瑞典片《明天別再來敲門》，主角也是一位獨居老人，老人歐弗也有對門的鄰居，時時注意他的起居與安全。
某一天的清晨，對面的鄰居太太注意到，歐弗門口車道上的積雪尚未清除，她知道歐弗的作息一向早起，這麼晚還沒有出門剷雪，可能身體有恙，趕緊敲門入室察看，果然歐弗已經在睡夢中安詳的離世。
鄰居雖然來不及搶救回歐弗的性命，但是歐弗走得一點都不孤單。歐弗原本是鄰人眼中的「討厭鬼」，因為喪妻、無後，又被工作了一輩子的公司解雇，失去活下去的動力。
他先後嘗試了好幾種自盡方式，但是都功敗垂成。「想死真是不容易啊」，他到墓前請亡妻再等一等（這時戲院響起一片笑聲）。＂害＂他自盡失敗的其中一次狀況，就是對門剛搬來的鄰居，倒車時撞到歐弗的房子。
新住民因為人生地不熟，面冷心善的歐弗，陸續為這一家子伸出援手，教導駕車、照顧小孩、修理電器。歐弗最終不是靠自盡的方式離開人世，而是因為心臟病發而壽終正寢。
他原本的人生結局，可能是放在報紙社會版一個不起眼的角落，標題會這麼寫著：「獨居老人自盡，死在家中多日才被發現」。但是他先改變了自己的鄰里關係，進而改變了悲哀的結局。他離世時一點都不孤單，雖然沒有親人隨侍在側，卻有許多像是親人般的鄰居們為他送行。
先父過世後，在尚未聘請外籍看護前，母親也曾獨居了一段時間。有一晚，母親心臟不舒服，記不住我的電話號碼，先向對門鄰居呼救。
鄰居趕緊幫她叫救護車，接著聯絡到已經出嫁的我（我之前有留聯絡方式給鄰居）。救護車趕到時，還有其他鄰居也幫著照看，回想起那一夜，我深刻感受到，近鄰甚至比血親、近親更重要。
但是現實中的都市鄰里關係，不僅疏遠、甚至緊張。很多近鄰因為漏水、噪音、門口鞋箱擋道、搶車位等等，大起干戈的案例屢見不鮮。
不過我也相信，不會所有的近鄰都是惡鄰，如果想在一個地方安身與終老，是不是要早點把鄰人變親人？我有加入一個數量多達數百人的群組，只是因為大家有共同的嗜好，其中很多成員其實彼此並不認識。
有一次，某個成員號召成立一個退休群組，專門用來辦一些退休後吃喝玩樂、或是知性的活動，很快的就有許多退休族與準退休族紛紛要求加入。
其中有一位成員還留言說，「請加我，我不想變成退休孤兒」。想想這些素未謀面的群組成員，熱烈地要相揪聚會；但是天天照面的左鄰右舍，卻是連招呼都不打，這真是一種只有都市裡才會有的奇妙現象啊。
可見得，跟近鄰互動，比跟陌生人互動還來得難，要如何把鄰人變親人呢？我觀察到的方法有兩種。
方法1：
主動服務
我在《無緣社會》一書中讀到一段，是關於獨居老人館山先生的鄰居，說到與館山先生互動的緣起。「本來我們的交情，僅止於路上看到會互相點頭打招呼而已。有一次下大雪，他來跟我借鐵鍬，說想要清除公寓樓梯的積雪，從那之後，我們見面都會多聊兩句…」。
即使同住一個社區，大多數是彼此把對方當空氣，少數會打招呼的，也頂多是點頭之交，點頭之交、是很難變成未來的「守護神」。但是館山先生因為主動幫公寓清除樓梯積雪，借出鐵鍬的鄰人看在眼裡，自然也願意打開心防，從點頭之交到聊上兩句。
我住的社區，每兩年選一次主委，主委其實都有工作在身，擔任主委、純粹是為社區服務。我發現這些前主委們，大多互動熱絡，社區辦公室牆上，還貼著好多一起攜伴出遊的照片。
我相信等他們老到走不動時，多年來培養的感情，鄰人很自然地變親人，彼此守護對方，進入獨居狀態後，甚至可能彼此託付鑰匙。
方法2：
交流分享
前段提到的館山先生，因為主動清除公寓樓梯積雪，鄰居見面開始會聊上兩句，接著是彼此交流分享。「我們夫婦倆年紀都大了，吃不了那麼多菜，想說分一些給館山先生吃」。
「剛開始其實有點擔心會帶給他壓力。記得那天我拿了高野豆腐燉番薯給他，後來再遇到他，他高興地說：好吃極了！所以之後我又拿了好幾次給他…館山先生也回送我們蘆筍和哈密瓜。」
鄉村互通有無、互助共享，是再自然也不過的日常。家姊住在中部鄉下，她說很少買青菜，「因為種菜的鄰居們，會送來各種正在盛產的蔬果」，但是姐姐也會回送親戚家生產的白米、或是雞蛋。
如果都市鄰里連眼神都不交流了，更遑論交流物資、交流情感。從館山先生的案例來看，先主動為社區服務，打開街坊的心防，接著交流感情與物資，就能把冷漠的都市變成熱絡的鄉村，老後才能獲得鄰人更多的關心。
因此有一天，我對門的鄰人送我一大把親戚種的三星蔥，後來我也有親戚「宅急便」給我們台灣品質最好的車城洋蔥時，我立刻挑了一袋回送鄰居。
因為我們交流的不只是大蔥與洋蔥，而是都市裡難能可貴的鄰里情誼。
改變老後孤單不難，只要不讓自己的人際關係斷了鏈，特別是與鄰里的關係，即使獨居，也不用擔心變成孤單老人。還在覺得都市冷漠、鄰人冷漠嗎？其實冷漠或溫暖，主動權都在自己，不要只掃「門前雪」，主動伸手，主動協助，不是只有鄉下才有人情味。
一個安全的晚年，不只是靠錢，更要靠人。手足、老伴、兒女、好友、鄰居，陪伴網絡越多越好，最重要的是，陪伴網絡不能等到老後再去編結，現在就要開始，即使獨居，也絕不會孤單。
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本文摘自《沒想到…我會變得這麼弱？》／朱國鳳（資深媒體人）／時報文化
以「拔管」為己任的吳茂昆在就任短短四十天，請辭獲准，洋洋灑灑一千四百字聲明，自陳以最高道德標準自我要求；對比四十天前請辭「台大校長動見觀瞻，應該以高標準檢視與衡量」的前教育部長潘文忠，儘管聲明長短有別，兩人共同的語言是，他們沒有錯，但遭到政治化的攻擊和污蔑，結果大抵也相同：繼續卡著却拔不掉民進黨的眼中釘─台大校長當選人管中閔。
適法性監督要拿得出「法」與「不法」，不是官說了算
如果他們的心聲，是民進黨人共同的心聲，那說明了幾件事：
第一，他們只見自己的委屈，看不到他人痛苦。在他們因為卡管或拔管「飽受攻擊」前，他們完全無視於台大校長當選人管中閔遭遇的攻擊和污蔑。他們在任官前，一個是從基層做起的教育行政人員，一個是長久浸淫於學術研究的高端院士，還當過國立大學校長，但不論何者，對大學自治以及大學校長遴選，都應該有基本的認識。很遺憾的，不明白他們是為了遂行政黨意志，還是揣摩不知哪一路高層的心意，他們完全捨棄該有的「基本認識」。
第二，他們主張大學自治但不能排除教育部的「適法性監督」，並沒有錯，重點在「適法性」，既要拿得出「法」，也得端得出「不法」，監督才有理有據。以管案而言，教育部翻來覆去倒騰了五個月，還召開兩次跨部會專案「論罪會議」，所有的「違法論點」都不足「定罪要件」，自己請辭下台不說，還讓法務部次長蔡碧仲在國會備詢顛三倒四，凸顯司法為政治服務的扭曲。
第三，「不法」的前提是違反現行法令，與道德標準高低無關，不是行政官員咬定「不法」就是不法，得具體拿出事證違反了哪一樁法律的哪一條款。在管案上，從公司法、證交法、公務員服務法、大學校長遴選辦法、兩岸人民關係條例…，全部都搬出來了，沒有！管中閔擔任教授期間赴陸，根據台大詳查，全部都如規定申報；兼獨董亦依照規定申報；遴選校長辦法未加兼獨董強制迴避與揭露之要項，其他校長亦然；最終教育部要求台大重啓遴選亦未具體指出違何法，那麼何來「適法性」監督？
就任四十天，教育部長吳茂昆請辭獲准，立法院備詢此景只能成追憶。（顏麟宇攝）
不責人以「聖人」，吳茂昆「觸法」和道德標準無關
第四不論是台大校長、教育部長或者所有政務官，要求「高道德標準」也沒錯，任何尋常人都可以「高道德標準」自期，所謂「不責人以聖人」， 道德本來是一種自律原則，而非入人於罪的依據。
吳茂昆說他是以高道德標準要求自己而請辭，他承認申請赴蘇州開會，但赴杭州開會「行政院未予准駁」，吳茂昆是「避重就輕」他踩的「紅線」不僅只是「道德」而已，當年他是扁政府時代的政務官，依法要申報核准才能登陸，他說有申報未准駁，未准駁是未置可否，法律可從嚴可從寬，沒駁可界定為准，沒准可界定為駁，不論就法或就道德要求，都很有空間，但行政院長賴清德說吳最近才知道申請未核准，那就是明確未核准而他還是去了，國民黨立委柯志恩則拿出當年的公文指他只申請了蘇州一段，杭州根本沒申請！
不論如何，就杭州這段，他確實有違公務員服務法和兩岸人民關係條例之虞，依情節輕重可科以罰金責以刑期，當然，吳茂昆可以沒有犯罪動機辯解，不論如何，吳茂昆是「觸法」，而管中閔到現在沒有「觸法」的事證，別忘了，在跨部會論罪會議中，教育部、陸委會、法務部和台大全部出席，管教授登陸由台大負責，管政委或管主委（國發會）登陸則陸委會（行政院）負責，國民黨立委都拿得到吳茂昆在扁政府時期未申報登陸的公文，管中閔出任政務官又不是陳年往事，若真「違法登陸」，陸委會豈有不拿出來的道理？吳茂昆用「觸法」的道德標準責未觸法者，又有什麼說服力？最尷尬的是行政院發言人徐國勇，這四十天咬定管中閔「違法」，結果「觸法」的是吳茂昆。
根據當年國科會的覆函公文，只准了吳茂昆參加蘇州的國際會議。（取自立委柯志恩臉書）
大學校長不隨政黨輪替，政務官不是黨務官
台灣政黨政治走了三十年，很難講成熟不成熟，但愈走黨見愈深，則是不爭的事實，不論哪個政黨執政，但凡出任政務官者不必皆以小人之心度其愛權之腹，哪一個出仕前不是抱持為國家人民服務之心？儘管政務官隨政黨輪替而更迭，但是，政務官不是黨務官，政務官是為政策負責，不是為政黨服務，即使執行執政黨的政策，所依循者還是得把國家法制擺在最優位，可行者全力為之，不可行者，政務官理當負責任提出不同意見書，最好還能提出解決的替代方案，若一味唯唯諾諾仰承上意，最終只能成為政治的犧牲品。（推薦閱讀：蔡詩萍觀點：拔管砍倒兩位教育部長，蔡英文真的要跛腳了）
潘文忠的問題在沒有見解，吳茂昆的問題在有強烈見解却是錯的；他們的問題還不是最大的，真正的關鍵是，民進黨竟把台大校長當成政黨輪替的囊中物，僅此一點，於法站不住腳於理則犯眾怒。兩任教育部長拔管不成而請辭，民進黨蔡政府捅出的大窟隆並沒解決，民進黨蔡政府若還是想不明白，拿國家事體（台大校長）當黨爭戰場，那麼民調滿意度只會繼續失血，不到敗選再輪替難以罷休！
以下內文出自: https://tw.news.yahoo.com/%E9%A2%A8%E8%A9%95-%E6%8A%98%E6%90%8D%E5%85%A9%E4%BD%8D%E6%95%99%E8%82%B2%
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